小說–一個女人的史詩–一个女人的史诗
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嚴歌苓，在文學界是出了名的一支好筆——“翻手爲悽苦，覆手爲興盛”，但是磨滅陪讀者中名聞遐邇，而是撰着是有一對一水平面和靈魂的。《一番才女的詩史》是一下很說得着的小說，不長的篇幅，20多萬字，特別要言不煩而富集地平鋪直敘了一番愛妻一生的情，聽由人氏、題材，在現世演義的撰述上都是頗有新意的一個作品。
小說針腳30從小到大，1947年，田蘇菲15歲，懵如坐雲霧懂地和校友凡到庭了赤，變成了清潔員。18歲，不愛師長愛怪傑，求偶到了姚萸。琅萸風流倜儻，是那種寶玉愛林胞妹的愛戀際，原本是有一個跌宕如仙博聞強識的戀人的，卻坐田蘇菲的身懷六甲而割愛。如此的士，然的婚姻，對田蘇菲一般地說，平昔便有旁壓力的，有厭煩感的。後，田蘇菲的30多年，爲了破壞本身的戀情，爲了將近欒萸，從她最耀眼的年輕氣盛，到她漸名下平常的中年，不停止的愛，由愛而生的自命不凡、自輕自賤、伶俐、聰，編了一度愛人的終生。她留住了粱萸，魏萸也好不容易心悅誠服地與她耳濡以沫歡度天年。這實際上是一下農婦爲愛加把勁生平的影視劇，一番家爲大團結寫下的史詩。
私房的命運往往與史蹟的促進無奇不有地糾，《史詩》縱在1947-1980歲月的往事年華與田蘇菲的金子時交錯形容，漸行漸遠。田蘇菲是個“戲癡子”，風流雲散受過明媒正娶的磨練，但也局部先天性。是因爲喜愛她的都漢團長（往後升至軍分區軍長）的嘖嘖稱讚，她的辛亥革命演藝風致化作一種時尚，被都市的弟子所寵愛和追捧。而郅萸也有多多益善的擁者——因了他的詞章見多識廣和敏銳的評論精神百倍——當然間不乏內助。他倆及她倆的追捧者從來雲消霧散相融過。盧萸生平沒看過夫婦演的戲，田蘇菲輩子也沒能插手男子的敘天地。當紅色的平移一度一下蜂擁而來時，譚萸總是被衝鋒陷陣，戴上差異的帽子，受到評述，停貸停電資，跟隨者一轟而散，僅在本條時期，惟一番人，田蘇菲是不離不棄的，一如往癡愛他的，竟是，懂他的。革命年頭的風風雨雨飄在她倆的日子裡，明人改頭換面的是，寫稿人不比下今世演義獨創民俗的思路，來舒張一段對史乘的應答，史蹟在此改成一段躲閃不開的人生灘塗，她更體貼的是小人物爲何生下去，歷練變爲如何的人，咋樣的天分大數。史乘因了人氏流年而鮮活頰上添毫，人選也因了特別的境遇而賦有底工。這應該是寫稿人將演義譽爲《史詩》的另一層含意吧？
大手筆對文學狀貌的拿捏相稱確鑿。田蘇菲具體說來了，有缺點，善妒，存中微微戲子的誇大，經常情不自盡地涌出少少小市民的成規，有真愛，在禹萸蹭蹬、被自焚的時候，接二連三以團結一心的輕微之力精神上維持他，存千兒八百方百計養好他。小說裡那些在安居房練聲，每週帶着綿密摳下去的食物震動在出租汽車上去省翦萸，那幅在戲臺上不要命的演藝，就爲着拿六塊錢爲當家的蒸20個肉丸子的時日，多多沁人心脾而有明人悲傷……在勞動裡特而癡情裡莫可名狀，在所愛的人頭裡卑而高雅，宛在目前，可信可人可惜；那康萸指揮若定而又見實在情，着墨不多，一期知識分子的形制亂真。外祖母、令狐雪着墨不多，但幾處生死攸關情節都描摹出人物的杲個性。
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莫此爲甚《詩史》那圓熟的文字而圮。內斂而活絡，每一句，每一段都有戲，能上能下，都在推人物和情節。