漫畫–彼岸幽話–彼岸幽话
這煙視爲吞魂煙，只要全民沾到了此煙，魂魄就會頓時被騰出軀幹，融入這吞魂煙心，恢弘此煙，永劫耽溺，成其中的一對，跟畏怯，熄滅啥言人人殊。
元一見到，噴出了四十二朵佛寶荷花，捲起了一陣八面風，山風中段，魚龍混雜着翻滾的大火，徑向此煙統攬而去。
關於這煙類的三頭六臂，風只是她的政敵，小半點就能將其吹散，況且還有焰，那怒的大火，不過專誠壓這種陰性的術數，登時在這風火變下，這吞魂煙的確就是不屑一顧。
那吞魂獸結果是築基期的強大元獸，除卻這吞魂煙外，他的肉身纔是其最大的槍桿子，一察看友好的吞魂煙被破，旋即縱使強暴，於元一激射而來，那極快的快慢，元一見了都要羞愧。
元一見狀，右首一巴掌對其轟去，在此進程中，整隻下首變爲了金色，僅只渙然冰釋“卍”字，轉手，在這吞魂獸的腦袋點，他的他國的虛影永存在那，數百頭狼俯仰之間高鬆唸誦釋典，“如是我聞，偶然佛在舍國防，祗樹給獨立園，與大比丘衆，千二百五十人俱，爾時世尊，食時，著衣持鉢，入舍衛大城行乞，於其城中，逐乞已，還至本處，伙食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐……”。
這經文可能增援元獸打開靈智，又是第一流的佛門*，對此元獸以來，宛大煙累見不鮮，備致命的引力。故此在這經文聲中點，這吞魂獸二話沒說硬是一發愣，而隨着這機緣，頂天立地古國的虛影，將其給罩住。倏忽，這吞魂獸就起在了佛國中段，數百隻狼力竭聲嘶的唸誦着《佛經》，度化着這吞魂獸。
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“若以色見我,以音聲求我,是人行旁門左道,不許見如來……”。
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衍天長日久，這吞魂獸原先兇戾的臉頰，緩緩地的釀成安瀾。殺氣騰騰的目光，徐徐變得安謐，渾身也開班分散着火光，就數百隻狼，合夥低聲唸誦《十三經》。接續地爲元一供給迷信之力，而該署決心之力，然則比較衆狼所供的以便精純，畢竟他本人能力就魯魚帝虎衆狼能比。
就如斯，元一就在山脊的通道口處，一點點地前行更上一層樓着，協辦上趕上的全數的元獸，聽由一階的、二階的照例三階的。都從未一下克逃出他的樊籠，一期個被度化，成爲他絕頂誠摯的信教者。一直地爲他供精純的信之力。
跟信教珠所資決心之力畢殊，那幅歸依之力然而更加精純，由於篤信珠所提供的皈依之力，發源於人類，生人氣性繁瑣，不像低階元獸如斯純一。故此提供的信念之力都是有污染源的，縱令歷程千蓮寺的強者提煉。也亞元一這些信徒所供應的。
以盡緊急的是，元逾現。那些皈依之力，糅合了《釋藏》佛力，甚至可以被元一所接納，用此來凝結芙蓉符篆，再就是效益比洗靈石都自己，十幾天的日子舊時後，他班裡的符篆業已達標九千九百九十九張，上了八識境的大面面俱到，僅僅只差一步，就會長入五蘊境。
只不過，元一石沉大海即刻閉關自守進階五蘊境的心勁，這個世界的佛門，單純唯有八識，可他前世的佛門，但具有九識，便是那阿摩羅識。
這阿摩羅識也名爲靜謐識、無垢識，或稱真如心、自性清靜心、淨菩提心、實相心、佛性等，聽說中段，假定啓封此識，心髓一身清白，不受外物一葉障目，更可知觀望大夥隨身的善惡，甚而是因果業力等等。
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八識之中，前五識即老百姓都片段感覺器官，佛門教主拉開這五識，只單獨將其效驗給放大，爾後出租汽車三識，卻是阿斗黔驢之技觀感的，雷同，這上輩子才有的阿摩羅識，亦然庸人孤掌難鳴觀後感的，好不容易知人知面不知友，誰也能夠見狀旁人的善惡。
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既然有這第五識的生存，元一落落大方是想要將其開放，事後再退出五蘊境，那樣子相好進來五蘊境後，靠着在阿摩羅識可比其它佛門主教多出去的積澱，未必或許讓和諧收穫滌盪同階教主的效。
僅只，這第十五識，就是前世明知故問的，是世佛門的功法中點，負有啓封八識的道，卻灰飛煙滅開放這最終一識的手法，緣此時元有的於上第十二識，那是幾許頭腦都不曾，只能一頭度化元獸，單向參悟過去藏高中檔，盡數至於第二十識的經文。
《閃光明經?玄義捲上》曰：阿摩羅識，是第十九不動識。若組別之，即是佛識。阿梨耶識，即是第八無沒識，猶有隨眠鬱悶與無明合，別而百分比……。
又《小乘義章》：亦得說九，故楞伽經總品中雲：*種識，如水中波。其狀焉？個別有二：一者實際分散，以說九種。妄分塊七，謂六事識及妄識。真分塊二，……
又《圓測之解深密經疏》曰：真諦三藏依控制藏論，立九識義，九識品如說。言九識者，眼等六識，倫敦識論。第十六阿陀那，此雲執持，執持第八爲我我所。唯堵障而心餘力絀執，……
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就這一來一向踵事增華了一期多月，元一強調年月，俯察萬物，步於大山裡邊，觀塵世百態，究竟在這天傍晚，浩瀚善男信女低聲唸誦《三字經》，大批的決心之力，傳進了識海中流，被那法相所收受，這法相益發大，到最後就猶光輝的大個子一般而言，跌坐在元一的識海高中級，蒼茫珠光散而出。
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而就在這時候，令元一不亦樂乎的政產生了，逼視那如來法相的額頭處，霍地多出了一條開綻，登時這分裂開展，透了一隻豎眼，一道寒光，從這豎眼間激射而出。
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就這樣，元一鑽井了這煞尾一識阿摩羅識，法相額頭上以此火眼金睛，被元一定名爲觀心醉眼，若有這碧眼在，元一就能不管三七二十一瞧對方身上的善惡，固然說他不一定會仗着這等神通去鏟奸除惡咦的，但至少亦可讓和睦不被歹徒所欺騙。