漫畫–錯惹豪門霸少–错惹豪门霸少
就這般，時到了一六當今年，韶光的揉搓，已經讓身強力壯的皮蒙特依然改爲老皮蒙特，就在這一年，奧爾內病死了，帝汶島另行沉淪了內亂，皮蒙特算是招引了一次機緣，軍隊把下了帝力港，用，就在他六十五歲的那年，皮蒙特化爲了當真的帝汶考官。
可是皮蒙特的歷史劇又初葉了，窮年累月的樓上十室九空和江洋大盜生涯，讓他從一個文雅的鄉紳改爲了一期極致暴虐慘酷的人，他的心心充溢了仇。
在他成帝汶首相後，早先對對奧爾內的房和部下舉行瘋顛顛的襲擊，奧爾內的眷屬被全副吃，連愛人都不留下來，而對於外地本地人，就是說該署不曾援過奧爾內的族，他都殘暴地大開殺戒。
他聚斂，草菅人命，比了不得嚴酷的奧爾內有不及而無不及。
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結尾，忍氣吞聲確當地人另行倡導反叛，到了此刻，已經是七十三歲的皮蒙特，被迫還上船並逃到了地上。
一七零零年六月，皮蒙特病死越獄亡途中，一羣忠實的部下將他葬送在別安汶港鄰近的一個無人半島上，荒海浪裡面，晴空白雲之下，單一座寥寥的阜，地方無墓碑，山丘上唯獨的時髦是一個木頭人十字架……
以上，縱使這位津巴布韋共和國君主國帝汶刺史皮蒙特的輕喜劇一輩子——舊大世界的斯洛文尼亞共和國大公：皮蒙特.桑格斯.亨利男。
……
妮可號在當天夕收起的另少許對於舊園地的資訊也很嚴重——大天使號，這是帝汶特種兵的此外一條新型蓋倫民船，在約摸幾個月後擺脫了奧爾主控制的的帝力港，末後回了堪培拉，同時將帝汶島的情景和皮蒙特翰林的渺無聲息風波曉給了維也納內閣。
據此顧晉非凡機智地關愛到了本條訊，再者在仲天的座談會談元帥夫音信語了皮蒙特。
當然舛誤開門見山的，但是奉告皮蒙特，奧爾內正要替您，帝力港又遭到兵災，民心向背平衡，大天使號是正牌水兵，臆想很難誠心稱讚一下兵變的雜種。
爲此她們與奧爾內是不是同仇敵愾還真說孬呢。
跟手，顧晉急劇提議皮蒙特本當趁早派人去接洽大天使號，爭取這條帝汶雷達兵的戰鬥艦列入你的槍桿，將信將疑的皮蒙特收起了顧晉的建言獻計。
而到庭的菲利普斯-奧斯丁檢察長卻對大魔鬼號想必逃離的營生很有信仰，他在酒牆上通知顧晉，社長大夫的提出萬分領導有方，大天神號的魯本斯廠長不是一番貪婪的人，據卡薩郡主號的大副說，原是要派亞音速更快的大魔鬼號靠岸的，但醒目魯本斯不願意出港追擊這位冒牌委員長爹爹，再則菲利普斯幹事長與他也是好敵人。
舉世矚目，魯本斯檢察長有種種託故不聽命出港，菲利普斯院校長咬定，算計是這一來纔派了卡薩公主號，是以，魯本斯入皮蒙特這一頭錯事不興能的。
雕樑畫棟的電報在最先刮目相待說，總而言之到當今告終，鑑於我們的涉足，故的陳跡風向遲早會時有發生小半扭轉，在舊環球，奧爾內在得帝汶港治外法權後並大過很微弱，可是連續苦苦支了十長年累月的歲月才恆定下，在這功夫，帝汶島的內亂鎮源源到了一六七三年。
引人注目，這段年華是奧爾內最虧弱的光陰——實屬終場的那千秋，但在是時間段裡，是因爲種種因由，皮蒙特和德黑蘭向居然甭作爲，淪喪規復帝汶島的商機。
那麼，現在的皮蒙特情況行將好得多了，他的法力並亞於正來帝汶港的早晚弱，竟然再有所增進，之所以他合宜有大概在近一、兩年內回帝汶島再跟奧爾內比較一期，想必果真能提早獲取對帝力港的族權。
報結果說，這星是山塘文化館整體分子經由細磋議後垂手而得的定論。
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而事實認證，火塘畫報社的人原因意思到處，百般推理和接頭很鞭辟入裡。
正所謂功力獨當一面明細，他們的少許推求和建議活生生很有限價值，一句話：不白給。
到自後，囊括對帝汶和皮蒙特的推理，及對萬國場合的各樣前瞻和判別，坑塘遊樂場關於大地長局的研判常川很純粹。
道理很明瞭，其一文學社內部的守舊從來都是激勸爭吵、放走言語、大搞帶頭人暴風驟雨式的頑固性默想—-這是今日一羣小夥在汪塘邊神侃誇海口結出的名堂。
本了，其它一番重在上風是他們有重大的陳跡案例庫，有少於這一世的忖量和視野，以是火塘畫報社後改成拉丁美洲會議中一番實有強壓攻擊力的團隊，還要是很顯赫的、半女方的“院外”預後部門，這是長話……
那天空午，皮蒙特的划子隊走了，妮可號和傲然號則後續沿着蓋棺論定的航道進入馬魯古瀛，很碰巧的是，這合都尚未相遇溫帶暴風驟雨。
一六五七年六月三旬日，妮可號和趾高氣揚號總算達到萬鴉老港遠海。
而今萬鴉老還不是，那裡除了蕭條的諾曼第，喲也消逝。
蘇拉威西島沿岸的畫風跟帝汶島通通毫無二致，此的海防林景象相等的綱，大家夥兒近在眉睫遠鏡裡看起來還算乏味，關於土人的身形，蛙人們從千里鏡裡完好無缺亞察看，莫過於也石沉大海人祈看看。
據稱那裡的當地人謬很殘暴，有海上交易的風俗，社會經濟發達得比亞太地區老林裡的移民要高森，天作之合傳統誠然對比“亂”，但也主從脫位了婚育制，那幅還好了，公共第一體貼的是，足足她倆不吃人肉。
坐這邊的本地人很早學會了船舶業，自是也畋植物和捉海域水域的海魚，極致，遵照前塵記錄，即少數傳教士們的速記，這邊的土著人相像不時也有獵手頭的風俗人情。
那裡的土人在帆海手藝面，對立於常見部族要勃勃得多，傳聞人們棲居在一種叫船屋的構裡，海邊的羣體以諮詢業和採集立身，輔之以散放的下等服裝業，此地的人們在死後會被放權在絕壁的洞窟裡，與家眷的生者廁聯手。
妮可號和自得號在圍聚湖岸飛翔時，海員們都一朝一夕遠鏡裡時常目力過這種彙集排列在江岸山崖上的墓穴，遵照歷史名宿朱大雙學位的話說，有鱗集無畏症的人莫此爲甚無庸見兔顧犬那幅削壁上的洞穴。
根據舊世風歷史紀錄，一個冰島不知名的生物學家久已在二十多年前起身過此間，他的日誌長傳了下來，從前雕樑畫棟實驗室裡就有，同時不少人都讀過：
“……這裡可能有可乘之機，緣土著們錯很懶，也有早晚的道義感。
她們領會在船內人奠他們的祖宗，要是要想博之一度日物品，他們的頭人裡除了收集、罱和打家劫舍外，也有交易的觀點。
當然了，他們對貿易的概念還停頓在以貨品討價還價的階段，蘇聯印花布和鐵製的工具在土人眼底是硬通貨。